Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς - Ἀπόδοση ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.
"Ἡ ἐπιλογὴ τῆς ἀγαθῆς μερίδος".
Δοκιμιογραφεὶ καὶ ἑρμηνεύει ὁ Δρ. Κωνσταντῖνος Ἀπ. Καραγιάννης.
Στὴν ἄκρη τοῦ χρόνου, ἐκεῖ ὅπου ὁ οὐρανὸς ἀγγίζει τὴ γῆ καὶ ἡ φθορὰ ὑποχωρεῖ μπροστὰ στὴν ἀθανασία, ἡ Ἀπόδοση τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου μᾶς προσκαλεῖ σὲ ἕνα μοναδικὸ σχέδιο ζωῆς. Ἡ Ἐκκλησία, μὲ τὴ βαθιά της σοφία, ἐπιλέγει ἕνα εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα ποὺ δὲν ἐξιστορεῖ τὴν ἔξοδο τῆς Παναγίας ἀπὸ τὸν κόσμο, ἀλλὰ ἀποκαλύπτει τὸν πνευματικό ἐσωτερικό της κόσμο. Στὴ σιωπὴ τοῦ οἴκου τῆς Βηθανίας καὶ μέσα στὸ βοητὸ τοῦ πλήθους, ἡ Θεοτόκος προβάλλει ὡς τὸ αἰώνιο πρότυπο τῆς ψυχῆς ποὺ μεταμορφώνεται σὲ δοχεῖο τοῦ Θείου Λόγου.
Ὁ Ἰησοῦς διαβαίνει τὸ κατώφλι τῆς Μάρθας καὶ τῆς Μαρίας, φέρνοντας μαζί Του τὸ ἀνέσπερο Φῶς. Στὴ μέριμνα τῆς καθημερινότητας, ἡ Μάρθα ἀναλώνεται σὲ μία ἔγνοια ποὺ διασπᾶ τὴν προσοχή, ἐνῷ ἡ Μαρία ἐπιλέγει νὰ καθίσει παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Διδασκάλου, ρουφώντας κάθε ῥῆμα ζωῆς. Ἡ στάση τῆς Μαρίας ἀποτελεῖ τὴ ζῶσα εἰκόνα τῆς Παναγίας. Ἡ Θεοτόκος ὑπῆρξε ἡ πρώτη ποὺ ἄκουσε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, τὸν ἐνηγκαλίσθη στὰ σπλάχνα της καὶ τὸν διατήρησε ὡς θησαυρὸ στὴν ἀνεξερεύνητη κρύπτη τῆς καρδιᾶς της.
Ἡ βαθύτερη οὐσία τῆς πνευματικῆς ἀναζητήσεως βρίσκεται στὴν ἐπιλογὴ τῆς «ἀγαθῆς μερίδος». Πρόκειται γιὰ τὴ συνειδητὴ ἐστίαση στὸ οὐσιῶδες, στὴν ἐσωτερικὴ ἐκεῖνη γαλήνη ποὺ ἐπιτρέπει στὸν ἄνθρωπο νὰ ἀφουγκραστεῖ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Στὴ συνέχεια τῆς περικοπῆς, ὅταν μιὰ γυναῖκα ἀπὸ τὸ πλῆθος μακαρίζει τὴ μητρότητα τῆς Θεοτόκου, ὁ Χριστὸς διευρύνει τὴν ἔννοια τῆς εὐλογίας. Ὁ ἀληθινὸς μακαρισμὸς ἀνήκει σὲ ὅσους ἀκούουν τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν φυλάσσουν μὲ συνέπεια.
«Μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν.»
Ἡ Θεοτόκος δὲν εἶναι Ὑπεραγία μόνον διότι ἐβάστασε σαρκικὰ τὸν Δημιουργό, ἀλλὰ καὶ ἐπειδὴ ἡ ὑπακοή της ὑπῆρξε ἀπόλυτη. Ἡ ἐλευθερία της συντονίστηκε πλήρως μὲ τὸ Θεῖο θέλημα, μετατρέποντας τὴν ὕπαρξή της σὲ ἕναν διαρκὴ ναό.
Ἡ σφραγίδα τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως μᾶς ἀφήνει μία ἀνεξίτηλη ἐλπίδα. Ἡ Παναγία μᾶς δείχνει τὸ μονοπάτι τῆς ἀληθινῆς δόξας, ποὺ περνᾶ μέσῳ τῆς ταπεινῆς ἀκροάσεως καὶ τῆς ἐσωτερικῆς ἡσυχίας. Ἡ ἀγαθὴ μερίδα ποὺ ἐπέλεξε ἡ Μαρία καὶ ἐνεσάρκωσε ὑποδειγματικὰ ἡ Θεοτόκος εἶναι ὁ πνευματικὸς πλοῦτος ποὺ μένει ἀναφαίρετος στὸν αἰῶνα. Μέσα στὴ δίνη τοῦ σύγχρονου κόσμου, ἡ πρόσκληση τοῦ Εὐαγγελίου παραμένει ζωντανὴ καὶ ἐπίκαιρη. Νὰ γίνουμε κι ἐμεῖς δεκτικοὶ τοῦ Θείου Λόγου, μεταμορφώνοντας τὴν καθημερινότητά μας σὲ μία αἰώνια εὐχαριστία.
Μέ ἀδελφική ἀγάπη
Δρ. Κωνσταντῖνος Ἀπ. Καραγιάννης
Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς.
"Ἀπόδοση ἑορτῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου."
Κατά Λουκᾶν* (ι' 38-42 & ια' 27-28).
ι' 38 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά. γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς.
39 καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ.
40 ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε· Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται.
41 ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά·
42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾿ αὐτῆς.
ια΄ 27 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου εἶπεν αὐτῷ· μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας.
28 αὐτὸς δὲ εἶπε· μενοῦνγε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ φυλάσσοντες αὐτόν.
* Ὁ Εὐαγγελιστής Λουκᾶς, ἰατρός στό ἐπάγγελμα, κατηχήθηκε καί βαπτίσθηκε ἀπό τόν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν Παῦλο, τόν ὁποῖο συνόδευσε σέ πολλές ἀπό τίς περιοδεῖες του. Συνέγραψε τό τρίτο κατά σειρά Εὐαγγέλιο και ἦταν ὁ πρῶτος πού ζωγράφισε την εἰκόνα τῆς Θεοτόκου νά κρατάει στήν ἀγκαλιά της τό Χριστό.
Ἀπὸ τὴ λογοτεχνικὴ συλλογή
"Φιλοσόφως Θεολογεῖν"
τοῦ Δρ. Κωνσταντίνου Ἀπ. Καραγιάννη
